आखिर क्यों

क्यों दुनिया में वफ़ा से ज्यादा बेवफाई बहुत है , क्यों दुनिया में प्यार से ज्यादा रुसवाई बहुत है ,क्यों दुनिया में  मुश्कान से ज्यादा आंसू बहुत है ,क्यों दुनिया में साथ से ज्यादा तन्हाई बहुत है ,क्यों दुनिया में अच्छाई से ज्यादा बुराई बहुत है, क्यों दुनिया में  ख़ुशी से ज्यादा दुःख बहुत है, क्यों दुनिया में अपनेपन से ज्यादा खालीपन बहुत है ,क्यों दुनिया में इंतज़ार की जगह तकरार बहुत है ,क्यों दुनिया में  प्यार  के बदले हर तरफ बिखरी ये नफरत बहुत है ,क्यों दुनिया में आज  ये नयापन है, दुनिया में क्यों  अब अपनापन कम है, क्यों दुनिया में केवल गम ही गम है, आखिर क्यों ये दुनिया आज इतनी बेरंग है, क्यों इस दुनिया में आज हर कोई बेहरम है, क्यों आज इस दुनिया में खुशिया गम है , आखिर क्यों ,आखिर क्यों 

bahut dur chale aaye..

"tod kar bandhan saare, bhul kar har rishte saare chale aaye hum to ab sang tumhare, roka bahut mujhe duniya ne, toka bahut zamane ne, thukra kar unhe hum sang tere chale aaye, wo khne lage bhula na sakoge tum hme, wo khne lage juda na dil se kabhi kar sakoge tum hme, jane chahte ho tum saath jiske ek pal bhi na chain pa sakoge uske ghar aangan me, sun kar baat unki hm unse dur chale aaye, dil se na nikaal sake shaayad unhe hm issliye seene se nikal kar dil ko apne zamin me hi khud dafan kar aaye, kiya hmne aisa isliye taaki mere iss dil me sirf Ishwar ki moorat ki jagah fir na kabhi koi aur le paye, isliye kar k dafan apne dil ko chhod duniya ki mehfil ko ishwar ki bhakti k liye ishwar ko saath liye bahut dur chale aaye.."

i love you dear Jesus a lott........

"jaise mohbbat h suraj ko kiran se, jaise mohbbat h chand ko chandni se, jaise din ko mohbbat h raat se, dhoop ko mohbbat h chhaw se, jaise aakash ko mohbbat h sitaro se, phool ko mohbbat h khushboo se, waise hi hume mohbbat h tumse, zamin se le kar falak tak, dur se le kar paas tak, dil se le kar dhadkan tak bas mohbbat h mujhe tumse...... i love you dear Jesus a lott, miss you very very much.."

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Thanks and Regards
 *****Archana*****

Pauranik kahani-Ashtwrak bhaag-2

bahut puraani baat hai, kisi raajya mein ek bahut hi gyaani maha purush raha karte the, bade hi vidwaan the wo, unse jo bhi koi shaashtrarth karta to usse sadev hi haar ka mukh dekhna padta, dheere dheere unhe apne gyaan ko le kar ahankaar hone laga, ab unhone shart rakhi ki jo bhi koi unse ab shaashtrarth karega aur yadi wo haar gaya to usse jal samadhi le kar apne praan tyaagne honge, iske pashchaat jis jis ne bhi unse shaashtarth kiya wo sab haar gaye aur unhe jal samadhi mein apne praan tyaagne pade, 

ek roz ek bahut hi gareeb vidwaan unse shaashtrarth karne aaye, unhone socha tha yadi wo jeet gaye isme to unhe itnaa naam, prasadhi tatha dhan aur ashwarya prapt hoga jisse unke putra aur panti ki zindagi behatar ho sakegi, unke gareebi ke din mit jaaynge, kintu durbhaagya se wo bhi uss ahankaari gyaani vidwaan se haar gaye aur unhe apni patni aur abodh putra ko chhod kar shart ke mutaabik jal samadhi mein apne praan tyaagne pade, iske pashchaat ab uss ahankaari vidwaan se sabhi vidwaan shaashtrarth karne se katraane lage, kintu bahut varshon baad kisi nagar se ek yuwa vidwaan ka niwedan aaya unke paas shaashtrarth ke liye, par uss ahankaari vidwaan ne usse shaashtrarth karne se ye kah kar mana kar diya ki jahan bade bade unke saamne na tik sake waha ye abodh agyaani baalak kaise tik sakta hai, apne ahankaar mein choor huye vidwaan ne iss shaashtrarth ke liye mana kar diya tha,

kintu ek din jab wo ahankaari vidwaan apne raajya ke raaja ke mahal mein kisi yagya mein bhaag le raha tha tabhi soochna prapt hui ki wo hi yuwa vidwaan unse waha shaashtrarth karne aa raha hai, kuch hi shhan mein wo waha pauch bhi gya, kintu usse dekh kar na sirf jan saadharan apitu usse ahankaari vidwaan avam raja ke mukh se hassi chhot padi, unhone dekha behad vichira se dikhne wala kubda aur behad badsoorat yuwa vyakti unse shaashtrarth karne ki hath kar raha hai, sampoorn sabha mein sabhi ke mukh se jor jor ke thahaake ki aawaz aane lagi, ye dekh kar wo yuwa vidwaan bhi jor jor kar thahaake mar kar hasne laga, usse haste huye dekh kar sabha mein sabki hassi band ho gayi, kisi ne puchha usse ki sab to tumhe dekh kar hass rahe hai aur tum iss baat ka bura maanne ki jagah hass rahe ho, uss yuwa vidwaan ne kaha ki maine to inn sabke agyaan par hass raha hoon, ye log mujh par isliye hass rahe hain kyon main kubda, badsoorat aur ashtvrak hoon, kintu main inn sab par isliye hass raha hoon kyon ki ye uss Ishwar ke rachna par hass rahe hain, mujhe bhi ussi Ishwar ne hi banaya hai jisne inn sabhi ko banaya hai, yadi ye log mera uphaas bana rahe hain to ye uss Ishwsar ka uphaas bana rahe  hain, kyon ki wo hi samasht praaniyon ko shareer, roop, rang, avashtha pradaan karta hai, inka uphaas karna uss parmeshwar ki rachna par dosh lagana hai jisne sampoorn jagat ki rachana ki hai, uski ye baat sun kar sabhi log sharm se laal ho gaye, aur uss sabha ke raaja ne uthh kar khud unka swaagat kiya aur unka naam aur aane ka mukhya kaaran puchha,

uss yuwa vidwaan ne kaha ki unka naam Ashtwrak hai, aur wo yaha raja ke mahan gyaani pandit se shaashtrarht ke liye aaye  hain, raja ne kaha ki inke shart ke mutaabik jo bhi koi praani inse haarta hai usse jal samadhi leni padti hai, kintu Ashtwrak ne kaha aur yadi ye haar gaye to kya ye bhi jal samadhi le sakenge, iss par uss ahankaari vidwaan ne kaha haan yadi main haar gya to swam bhi jal samadhi mein apne praan tyaag dunga kintu aaj tak aisa hua hi nahi hai aur na hi kabhi hoga, Ashtwrak bole ye to nikat bhavishiya mein pata chalega lekin aap shaashtrarth ke liye pahle maane to sahi, wo ahankaari vidwaan ab iske liye maan gya, ek ke baad ek vaad-vivaad aur shaashrarth ki ladi lagti rahi, uss ahankaari ke prashno ke sabhi jawab Ashwrak badi hi kushalta ke saath dete chale gaye, wo ahankaari bhi Ashtwrak ke sabhi sawalon ke jawab aasani se deta raha, subah se shaam ho gayi, aisa lag raha tha jaise ye shaashrarth kabhi khatm hi na hoga, kintu shaam ke aakhiri prahar mein Ashtwrak ne kuch aisa sawal uss ahankaari vidwaan se puchha jiska jwab uske paas na nikla, shart ke mutaabik ab uss ahankaari vidwaan ko jal samadhi leni thi, raaja bhi ab Ashtwrak ke shaashtrarth ke ab tak kaayal ho chuke the, avam unhone jal samadhi ke liye apne maha gyaani pandit ke liye sabhi taiyaariyon shuru kar di thi, jaldi hi sabhi taiyaariya poori ho gayi aur unn ahankaarvidwaan ko jal samadhi mein vileen hone ka samay nikat aa gaya, har jagah ab logon ki bheed iss drashya ko dekhne ke liye ekatratit hone lagi, kintu jaise hi nadi mein wo gyaani maharaj utarne lage tabhi Ashtwrak ne unhe rok liye, Raja bole yuwa Vidwaan aap ye kya kr rahe hain, shart ke mutaabik harne wale ko jal samadhi leni padti hai, ye shart khud inhone hi rakhi hui thi, inhe inki shart ke mutaabik jal samadhi mein vileen hone de pandit maharaj, Ashtwrak bole rajan: inke ahankaar ko todne ke liye hi main yaha aaya tha, mera uddeshya ek maha gyaani ki jeevan leela samapt kar khud ko maha gyaani banane ki koi ichha nahi thi aur na hai, maine bas ye hi inhe aaj ye samjhane aaya hoon ki inki iss shart ke kaaran na jaane kitne begunah aur bade bade vidwaanon ne jal samadhi prapt ki jo ki yadi jeevit rahte to desh aur raajya ki unnati ke kaam aate, Ashtwrak bole inki issi shart ke kaaran jane kitne hi vidwaanon ne apne pareewar ko daaw pe laga kar iss ummid mein shaastrarth kiya ki yadi wo jeet jaaye to na kewal unke desh/raajya ka bhala hoga apitu unke gareebi aur dukh ke din bhi mit jaaynge kintu aisa na ho saka aur haarne ke kaaran unhe apne pareewar ko bhi sirf Ishwar bharose chhod kar bina kisi dosh ke iss nadi mein jal samadhi le apne praan tyaagne pade, Ashtwrak ne kaha mere pita bhi inhi maha gyaani se shaashtarth isliye karne aaye the ki yadi wo jeet gaye to na sirf unki patni aur putra ka apitu samast raajya ka bhala hoga kintu wo haar gaye aur unhe iss nadi mein jal samadhi le kar apne praan tyaagne pade, unhone kaha tab se unhone ye pran kar liya tha ki wo iss kupratha ko khatm kar ke sukoon se baithenge,

Ashtwrak ki baat sun kar wo maha gyaani apni hi iss shart se lazzit ho gaye, unhe apni galti ka ahsaas ho gya aur unhone Ashtwrak se shhama mang li aur aage se aisa na karne ke liye kaha....

MORAL THING: humare paas chaahe jitnee bhi shakti ho, saamaarthya ho, taakat ho, budhhi ho kintu hume uska ahankaar nahi karna chahiye, na hi kabhi kisi ko khud se kam samajhna chaahiye, kisi ke baahari aakarshan se uske andar ke achhe ya bure, guni ya avguni hone ka andaja nahi lagaya ja sakta, kisi ka uphaas karne se pahle hume ye jaan lena chaahiye ki isse bhi bananae wala wo hai Ishwar hai jisne hume banaya hai, humi uski rachana ka uphaas karne ka koi adhikaar nahi hai, aur na hi khud ki kaabiliyat par ye samajh kar ahankaar karna chaahiye ki humse jyada shresht iss sampoorn sansaar mein koi hai hi nahi.........

पौराणिक कथा भाग- १

पौराणिक कथा


बहुत पुरानी बात है, किसी जॅंगल मे एक महात्मा और उनकी पत्नी रहा करते थे, काफ़ी समय और तमाम तरह की पूजा पाठ के बाद भी उनके यहा कोई संतान नही जन्मी, आख़िर हार कर साध्वी ने ईश्वर से पूछा की भगवान मैने क्या ग़लती की है जिसकी वज़ह से मैं मा के सुख से वंचित हू, ईश्वर बोले ये सत्या है की तुम्हारे भाग्या मे संतान जन्मने का सुख नही है लेकिन माता बनने का सुख आवश्या है, साध्वी बोली प्रभु
 स्पष्ट बताए की आप कहना क्या चाहते है, प्रभु बोले तुम्हारे आश्रम मे जीतने भी पशु पक्षी है वो तुम पर आश्रित है, तुम्हे उनकी वैसे ही देख भाल करनी है जैसे एक मा अपने जन्म दिए बालक से करती है, ईश्वर की आगया मान कर साधु और साध्वी अपने उपवन के सभी पशु पक्षियो की माता पिता जैसी सेवा करने लगे, उन्हे अब अहसास होने लगा की वो अब इन्हे अपने बालक जैसा ही प्रेम करने लगे है, साध्वी तो उन्हे
 अपने जन्म दिए बच्चो जैसा ही प्रेम करती थी और उसे अहसास ही नही हुआ की उसके बालक एक मनुष्य नही अपितु पशु और पक्षी हैं, उनके बिना एक पल भी नई रह पाती थी, वो पशु पक्षी भी उन्हे अपने माता पिता समाज के उनसे प्रेम करते थे,

एक बार साधु और उसकी पत्नी को किसी काम से दूर किसी नगर जाना था, अब उन्हे चिंता हुई की उनके जाने के बाद उनके बालको का ध्यान कौन रखेगा, फिर उन्होने सोचा क्यू ना कुछ वक़्त के लिए इन्हे राजा के पास छोड़ आए, उन सभी पशु पक्षियो की भली प्रकार गिनती कर वो उन्हे राजा क पास छोड़ आए,

किंतु दुष्ट राजा ने साधु सधवी के जाने के बाद एक एक कर के उन सभी पशु पक्षियो को मार कर अपना आहार बना डाला, जब साधु साध्वी राजा क पास उन्हे लेने गये तो पता चला की उनके बालक अब जीवित नही है, वो तो राजा का आहार बन चुके है, गुस्से से आग बाबूला सन्यासी और सन्यासिन ने राजा को शाप दिया जैसे तूने ह्मारे बालको को अपना ग्रास बनाया ह वैसे ही तेरे कुल का नाश होगा, तेरे सभी पुत्रा काल का ग्रास
 तेरे ही समक्ष बनेंगे, जैसे ह्म तड़प रहे है अपने बच्चो के गम मे वैसे ही तू भी आजीवन उनके वियोग मे तडपेगा..

प्यारे दोस्तों ये शाप कौरवो को लगा था, जिसके कारण राजा धृाष्ट्राष्ट्रा ने अपने 100 पुत्रो को काल के मूह मे जाते हुए देखा और वो   उन्हे रोक भी ना पाए और उनके कुल का अंत हो गया, ये शाप था एक ऐसे माता पिता का जिनकी संतान कोई मानव नही अपितु पशु पक्षी थे..


मोरल थिंग: दुनिया का हर रिश्ता सच्ची प्रेम भावना से जुड़ा होता है, सच्चे प्रेम के कारण ही मानव और पशु पक्षियो के बीच की दूरी ख़त्म कर के उन साधु साध्वी को इतने सारे बालक मिले अपना घर आँगन चहकने क लिए और दूसरी तरफ उन बेज़ुबानो को माता पिता का प्यार और दुलार, प्यार और अच्छी परवरिश से जानवर भी मानव को मानव से ज़्यादा खुशी, प्रेम, सहारा, सहानुभूति, दोस्ती और अपनापन देते है इसके
 साथ ही जनवरो से प्रेम कर उनके प्रति क्रूरता को ख़त्म कर उन्हे भी मानव समान ही अधिकारो का समर्थन करती है, मित्रो कभी या मत समझो की ये जानवर है तो इसे दर्द नही होता होगा, इसमे भावना नही होती होगी, मित्रो इन्हे भी दर्द होता है इनमे भी मनुष्या के समान है भावनाए होती है, सिर्फ़ ये हम इंसानो की भाती बोल नही सकते तो इसका अभिप्राय ये नही की इनमे वो सब नही जो इंसानो को इंसान बनाता है
 और इन्हे पशु-पक्षी, इसलिए सदा इन बजुबान जनवरो पे ना सिर्फ़ दया भाव रखो अपितु हो सके तो इन साधु साध्वी की भाती अपना बालक-बालिका मान कर इनके माता-पिता होने का वो परम सुख प्राप्त करे जो उन साधु साध्वी ने हासिल किया है, ऐसा करनेआपको भी अहसास होगा इनके उस प्रेम का जो उन साधु-साधवी की प्राप्त हुआ था तथा उस पीड़ा का जो उनके इन बालको के जाने के बाद उन्हे मिली थी, काश आपको मेरे ये
 कहानी पड़ कर जनवरो के लिए दया, सहानुभूति, सहायता और प्रेमभावना विकसित होने लगे



आमीन  ..

ए काश वो दिन भी कभी ज़िंदगी में तेरी आए,

ए काश वो दिन भी कभी ज़िंदगी में तेरी आए, चाहे तू  किसी को बेपनाह  और वो  ख्वाब दिखा वफ़ा के बेवफ़ाई कर जाए, 

ए काश तुझे भी कोई ऐसा मिल जाए, मिले तेरे चाहत के बदले उससे आँसू और गम बेहिसाब, तू लुटाए ज़िंदगी उस पर और वो दिखाए बेरूख़ी हर बार, 

चाहे तू भी बस एक नज़र अपने प्यार की, चाहे हर पल तू भी खुशी बस अपने यार की, करता रहे तू भी कुर्बान अपने सभी अरमान किसी के लिए,

 और वो भी इन्हे कुचालता रहे बस अपना दिल बहलाने के लिए, उसकी हॅसी के खातिर तेरे चेहरे पे आई हर चुप्पी को बस वो तेरी एक कमज़ोरी समझे, 

दुनिया में जीता हुआ नही बस हारा हुआ समझे, और तेरी चाहत को भी बस वो तेरी ही एक आदत-ए-कमज़ोरी समझे, तेरी मोहब्बत के बदले ऐसा इनाम वो तुझे दे,

 रोता रहे तू और वो इन अश्कों  से ही तेरे दिल पर तेरे प्यार को कमी बता कर सीने पे तेरे इसकी एक कहानी लिखे, लगाए ऐसी चोट वो दिल पे तेरे की ना फिर कभी तेरे लबों से मोहब्बत का नाम दुबारा निकले, 

लगाए इतनी गहरी चोट दिल को तेरी वो की फिर ना किसी मरहम और दवा का असर उस पर हो, तोड़ कर आईने की तारह दिल को इतने टुकड़ों में वो बिखेर जाए 

की जब जब देखे तू उन्न टुकड़ों को तो हर पल खुद को अकेला और तन्हा पाए, शायद इसके बाद तुझे उस दर्द का अहसास हो जाए जो तूने दिए हैं मुझे आज तक, 

आए काश वो दिन भी कभी ज़िंदगी में तेरी आए  ...

Ae janetamanna ae janejahan-sad poetry.ऐ जाने तमन्ना ऐ जाने जहाँ

ऐ जाने  तमन्ना ऐ जाने जहाँ तू ये तो  की तू है कहाँ, तुझे ढूँढता हूँ मैं यहाँ से वह तू ये तो बता की तू है कहाँ, तुझे ढूँढता हूँ मैं यहाँ से वहा , तू ये तो बता की तू है कहाँ,

 गया मैं हर उस शहर उस नगर जहाँ तू पहले रहता था कभी,ढूंडा तुझे हर उस  चौबारे और हर उस गली जहाँ तू पहले मुझे मिला था कभी,ढूंडा तुझे मैंने उस मोड़ पर जहाँ तूने कभी देखा था मुझे मुद कर कभी, ढूंडा तुझे हर बाग़ में ढूंडा हर बगिया में जहाँ तू आता था मुझसे मिलने कभी, हाथों में हाथ डाल कर तूने मुझसे किया था कोई वादा कभी, ढूंडा तुझे हर उस जगह जहाँ मिलते थे तेरे निशाँ मुझे हर पल हर कहीं,

ऐ जाने तम्मना ऐ जाने जहाँ तू ये तो बता की तू है कहाँ, तुझे ढूँढता हूँ मैंने यहाँ से वहां तू ये तो बता की तू है कहाँ,

अपनी हर धड़कन में बस सिर्फ नाम तेरा ही  सुनता हूँ मैं, देखता हूँ जिधर बस पाता तुझे आज भी उस तरफ हूँ मैं, जब लेना तुझे अपनी बाहों में  चाहू जाने कहाँ तू हो जाता है  गुम   , ओ ओ ओ तुझे ढूँढता हूँ मैं फिर हर कही,

नींद  मेरी आँखों   में आती ही नहीं बस जागते हुए भी ख्वाब तेरा ही देखता हूँ मैं, मिलता नही जब तू इन नजारों में कही तब तेरे संग जीए उन लम्हों की यादों में ही तुझे ढूँढता हूँ मैं फिर से यही हो न भले तू आज पास मेरे पर बीते लम्हों की यादों में ही सही तुझे अपने करीब आज भी पाता  हूँ मैं, ऐ जाने तमन्ना ऐ जाने जहाँ ,

ऐ मेरे हमसफ़र तू ये तो बता हुई थी क्या खता मुझसे जो हुआ तू आज यु खफा, तोड़ कर वो बंधन सारे प्यार के क्यों तू मुझसे जुदा हो गया, क्यों तू मुझसे यु रूठ गया, क्यों तू मुझे तनहा इस कदर छोड़ गया, वादा था तेरा ज़िन्दगी साथ जीने का आज तू  क्यों मुझे अकेला कर गया,कैसे जीयु  मैं तेरे बगेर ऐ जाने तमन्ना तू ये तो बता,क्यों तू मुझसे दूर इतना हो गया, क्यूं तू मुझसे खफा हो गया,कमी क्या लगी थी तुझे मेरे प्यार में, क्या खला  था तुझे मेरे इकरार में,ऐ जाने तमान्ना तू ये तो बता,ऐ जाने  तमन्ना ऐ जाने जहाँ तू ये तो  की तू है कहाँ, तुझे ढूँढता हूँ मैं यहाँ से वह तू ये तो बता की तू है कहाँ, तुझे ढूँढता हूँ मैं यहाँ से वहा , तू ये तो बता की तू है कहाँ,

Ae jaanetamanna ae janejahan tu ye to bata ki tu hai kahan, tujhe dhoondta hoon main yaha se waha tu ye to bata ki tu hai kahan, 
gaya main har uss shehar uss nagar jahan tu pahle rahta tha kabhi, dhoonda tujhe har uss chauraahe har uss gali jahan tu pahle mujhe mila tha kabhi, dhoonda tujhe maine uss mod par jahan tune kabhi dekha tha mujhe mud kar kabhi, dhoonda tujhe har baag mein dhoonda hare ek bagiya mein  jahan tu aata tha mujhse milne kabhi, haathon mein haath daal kar kiya tha tune bhi koi waada mujhse kabhi, dhoonda tujhe har uss jagah jahan milte the tere nishaan mujhe har pal kahin,

   Ae janetamanna ae janejahan tu ye to bata ki tu hai kahan, tujhe dhoondta hoon main yaha se waha tu ye to bata kit u hai kahan,

Apnee har dhadkan mein bas sirf naam tera hi sunta hoon main, dekhta jidhar bas paata  tujhe aaj bhi uss taraf hoon main, jab lena tujhe baahon mein apni main chaahu jane kahan tu ho jata hai gum, oooo tujhe dhoondta hoon main fir har kahi,

Neend meri aakhon mein aati hi nahi, bas jaagte huye bhi khwaab tere hi dekhta hoon main, milta nahi jab tu inn nazaaron mein kahin tab tere sang jeeye unn lamhon ki yaadon mein hi tujhe dhoonta hoon main fir se yahi, ho na bhale tu aaj paas mere par beete lamhon ki yaadon mein hi sahi tujhe apne kareeb aaj bhi paata hoon main, Ae jaanetamanna ae janejahan,

Ae mere hamsafar tu ye to bata hui thi kya khata mujhse jo hua tu mujhse aaj yu khafa, tod kar saare wade wo pyaar ke , tod kar wo bandhan saare pyaar ke kyon tu mujhse juda ho gaya, kyon tu mujhe yu tanha chhod gaya, wada tha tera zindagi saath jeene ka aaj tu kyon mujhe akela chhod gaya, kaise jiyu main tere bager ae jaanetamanna tu ye to bata, kyon tu mujhse hai itnee door  ho gaya, kyon tu mujhse khafa ho gaya, kami kya lagi thi tujhe mere pyaar mein, kya khala tha tujhe mere ikraar mein, ae janetamanne tu ye to bata,

 Ae jaanetamanna ae janejahan tu ye to bata ki tu hai kahan, tujhe dhoondta hoon main yaha se waha tu ye to bata ki tu hai kahan, Ae jaanetamanna ae janejahan tu ye to bata ki tu hai kahan, tujhe dhoondta hoon main yaha se waha tu ye to bata ki tu hai kahan,

thanks & regards

   Archana